▲ 김종희 목사

제105회 총회에 중부산노회(노회장 박세광 목사)가 헌의하기를 미조직교회 시무목사로 동일한 교회에서 20년 이상 시무한 목사도 절차에 따라 원로목사가 될 수 있는지를 질의하였다. 이에 대하여 정치부는 “헌법대로(원로목사가 될 수 없다)함이 가한 줄 아오며”로 보고하였다.

필자가 파악한 바로는 미조직교회는 지교회가 아니기에 지교회가 아닌 교회에서 20년이상을 시무한 시무목사를 원로목사로 추대할 수 없다는 논리를 폈다고 하는데 만약 사실이라면 법리를 오해한 것이다. 결론적으로 말하면 지교회안에 조직교회와 미조직교회가 모두 포함된다. 이 문제에 대하여 아래와 같이 필자의 견해를 피력해 보고자 한다.

Ⅰ. 미조직교회는 지교회가 아니라는 오해를 하는 이유.

① 정치 제10장 제6조 1항 “노회는 그 구역에 있는 당회와 지교회와 목사와 강도사와 전도사와 목사 후보생과 미조직 교회를 총찰한다.” 5항 “지교회를 설립, 분립, 합병, 폐지 및 당회를 조직하는 것과 지교회와 미조직 교회의 목사의 청빙과 전도와 학교와 재정 일체 사항의 처리 방침을 지도 방조한다.” 9항 “노회는 교회를 감독하는 치리권을 행사하기 위하여 그 소속 목사 및 장로 중에서 시찰 위원을 선택하여 지교회 및 미조직 교회를 순찰하고”라고 하였다. 위 1항,5항,9항에 ‘지교회’와 ‘미조직교회’라는 표현이 나온다. 마치 ‘지교회’와 ‘미조직교회’가 다른 것처럼 말하고 지교회에 미조직교회는 포함되지 않는 것처럼 말하고 있다.

② 또한 정치문답조례(이하 정문) 26문 장로교회의 지교회가 무엇이냐? “장로교회의 지교회란 장로교 신경과 정치에 의해 예수그리스도의 제자들처럼 믿고 행할 것을 고백하는 무리들이 장로 1인 이상을 선택하여 임직예식으로 임직하고 저들로 신령한 통치를 위한 치리회가 조직되고 저를 세우신 주의 권위에 자발적으로 순복하는 것이 장로교회의 지교회이다.”라고 하였다. 그러므로 장로를 선택하여 세우지 않은 경우는 지교회가 아닌 것처럼 말하고 있다.

③ 위와 같이 ‘지교회’와 ‘미조직교회’로 구분하고 있기에 ‘지교회’는 ‘조직교회’를 말하는 것이고 ‘미조직교회’는 ‘지교회’에 속하지 않는 것으로 본다는 것이다. 그리고 정문 제26문에 의하여 장로가 세워진 ‘조직교회’가 ‘지교회’가 된다는 주장이고 장로가 세워지지 않은 교회는 ‘미조직교회’로써 ‘지교회’가 아니라는 주장이다. 그러나 이는 법 해석의 오해에서 비롯된 것이다. 아래에서 이 오해를 풀어 보기로 한다.

Ⅱ. 미조직교회는 지교회가 아니라는 오해를 지적한다.

1. 조직신학에서 미조직교회를 지교회로 인정한다.

조직신학에서 지교회의 의미는 박형룡 박사 교의신학 19p “지교회; 엑클레시아는 가장 흔히 일정한 지구에 있는 신자들의 군단 즉 지교회(그들이 예배를 위하여 집회하였든지, 아니하였든지는 불문하고)를 가리킨다.”고 하였다. 즉 지교회란 장로가 세워진 조직교회만을 말하는 것이 아니라 일정한 지구에 신자들이 모여 군단을 형성하면 지교회가 된다.

2. 헌법에서 미조직교회를 지교회로 인정한다.

① 정치 총론 5항 (장로회 정치)에 “이 정치는 지교회 교인들이 장로를 선택하여 당회를 조직하고 그 당회로 치리권을 행사하게 하는 주권이 교인들에게 있는 민주적 정치이다.”라고 하였다. 장로를 선택하여 당회를 조직하기 전에도 지교회 교인들이란 표현을 썼다.

② 정치 제2장(교회) 제4조(각 지교회)에 “예수를 믿는다고 공언하는 자들과 그 자녀들이 일정한 장소에서 그 원대로 합심하여 하나님을 경배하며 성결하게 생활하고, 예수의 나라를 확장하기 위하여 성경에 교훈한 모범대로 연합하여 교회 헌법에 복종하며, 시간을 정하여 공동 예배로 회집하면 이를 지교회라 한다"고 하였다. 당회 조직과 관계없이 하나님의 자녀들이 일정한 장소에 모여 공동예배를 회집하면 지교회가 된다.

3. 정치문답조례에서도 미조직교회를 지교회로 인정한다.

① 위의 정문 제26문만 가지고 장로가 세워진 조직교회만 지교회라고 고집하면 안 된다. 성경을 전체적으로 해석하지 않고 단편적인 내용을 가지고 전체를 왜곡하면 안 되는 것처럼 정문의 다른 부분을 종합하여 지교회를 해석해야 한다.

② 정문 23문 지교회가 무엇이냐. “지교회는 예수를 믿고 그 말씀대로 행하는 크리스챤임을 공언하는 사람들과 그 자녀들이 신성한 예배와 거룩한 생활을 위하여 합심하여 교제하며 일정한 정치에 순복하는 것으로 성립하니 이런 교회들이 다 하나를 이루는 지교회이다.”

③ 정문 28문 목사가 노회의 허락 없이 지교회를 세울 권리가 있느냐. “노회의 특별한 허락으로 목사가 개인으로도 지교회를 세울 수 있다.” 즉 목사가 홀로 개척하는 교회도 지교회이다.

④ 정문 31문 노회가 지교회 설립 청원을 허락하고 설립하는 규례가 어떠하냐. 8항 “그 지교회에서 장로 등 직원을 선택하지 못하였으면 그 사유를 노회에 보고할 것이요 노회에서는 총대를 택하여 파송하지 못할 미조직교회로 인정하고 특별위원을 택하여 장로 등 직원을 택할 때까지 그 지교회를 관리케 하되 속히 직원을 택하도록 힘쓰게 한다.”고 하여 장로를 세우지 못한 미조직교회도 지교회라고 인정하고 있다.

4. 조직교회를 지교회로 같이 부르는 것을 착각하면 안 된다.

① 조직교회란 조직을 갖추었다는 의미이고 미조직교회는 조직을 갖추지 못했다는 의미이지 지교회가 되고 안 되는 문제가 아니다. 지교회안에는 조직을 갖춘 채로 들어 있는 조직교회가 있고 조직을 갖추지 못한 채로 들어 있는 미조직교회가 있다. 즉 지교회안에 조직교회와 미조직교회가 함께 들어 있다. 그런데 조직된 교회를 지교회라는 이름으로 부르고 미조직교회도 지교회안에 들어가지만 조직된 교회가 아니라는 의미에서 미조직교회로 별도로 부른다.

② 예로 교사 안에 정교사와 임시교사가 있다. 그런데 부르기를 교사와 임시교사로 부른다면 임시교사는 교사가 아니라는 것이 아니라 같은 교사인데 정교사가 아니라는 의미이다. 그러므로 지교회와 미조직교회로 부르는 것은 미조직교회가 지교회가 아닌 것이 아니라 같은 지교회인데 조직된 교회는 아니라는 의미로 구분하여 부르는 것뿐이다.

Ⅲ. 결론

지교회안에 조직교회와 미조직교회가 모두 포함된다. 지교회 및 미조직교회라고 부르는 것은 미조직교회가 지교회안에 포함되지 않는 것을 의미하는 것이 아니다. 조직된 교회를 지교회라는 이름으로 부르고 미조직교회도 지교회안에 들어가지만 조직된 교회가 아니라는 의미에서 미조직교회로 별도로 부르는 것뿐이다. 만약 미조직교회가 지교회가 아니라면 전국에 미조직교회를 목회하는 목사는 교회도 아닌 곳에서 목회한다는 것이 되고 미조직교회 다니는 성도는 교회도 아닌 곳에서 신앙생활을 한다는 의미가 된다. 이런 말도 안 되는 주장으로 미조직교회에서 시무한 목사를 원로목사가 안 된다는 주장을 하면 한평생 어려운 환경에서 목회한 목사의 가슴을 찢어 놓는 일이다. 잘 처리될 줄 믿는다.

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