▲ 조 운 목사(대영교회·제자훈련국제칼넷 부대표＆이사)

버스 기사를 폭행하는 것은 버스에 탄 승객 모두를 폭행하는 것이다. 폭행하는 사람에게도 죄를 물어야 하지만 폭행을 당하고도 아픈 줄 모르는 당신과 나에게도 죄가 있다. 방관은 곧 응원이다. 방관자란 옆에서 보고만 있는 사람이다. 꼭 도와야 할 사람을 돕거나 상관하지 않고 그냥 내 버려두는 사람이다.

누가복음 10장에 ‘선한 사마리아인’의 비유가 나온다. 여리고로 내려가는 길에서 강도 만난 사람을 보면서도 그냥 지나쳐 간 제사장과 레위인이야말로 방관자들이다.

18세기의 영국 작가 올리버 골드 스미스는 “침묵은 동의를 뜻한다.”며 “침묵한 모두가 공범”이라고 주장했다. 이것을 ‘골드스미스의 법칙’이라고 한다.

단테는 <신곡> 지옥 편에서 이런 말을 했다. “지옥에서 가장 뜨거운 자리는 도덕적인 위기에서 중립을 지킨 사람들을 위해 마련된 곳이다!” 이때 나오는 ‘중립’은 곧 방관을 의미한다.

▲ 정원영 사모, 조 운 목사(좌측부터)

그러나 가장 나쁜 침묵은 전도하지 않는 침묵이다. 지옥으로 가는 영혼을 보고도 아무 말을 하지 않는 방관이야말로 하나님의 은혜를 입은 성도가 범하는 죄 중에 큰 죄이다.

우리는 영혼 구원을 위해 존재하는 사람들이다. 주변에 있는 영혼들을 구원하는 일에 절대 방관자가 되어서는 안 된다. 하나님은 우리를 이 일을 위해 교회로 부르셨기 때문이다.

▲ 조 운 목사(대영교회·제자훈련국제칼넷 부대표＆이사)

◆편집자 주=조 운 목사는 부산대학교와 총신대학교 신학대학원(85회)을 졸업하고 미국 풀러신학교에서 박사과정을 이수했다. 사랑의교회 옥한흠 목사를 도와 부교역자로 14년 사역 후 울산 대영교회 담임목사로 21년째 사역하고 있다.

▲ 대영교회, 드림센터

대외적으로는 현재 제자훈련 국제칼넷(CAL-NET) 부대표 및 이사, OM선교회와 아릴락 성경번역선교회 이사, 그리고 WEC선교회 이사와 복음과도시 이사, 기독교통일지도자훈련센터 이사 등으로 섬기고 있다.