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기사 (전체 40건) 제목보기제목+내용
[신약] 제20회/노천무료대량집단급식사건 Ⅱ
성경에서 유사한 사건이 반복돤다는 것은 그 의미가 예사롭지 않음을 내포한다. '오병이어' 사건에 이은 '칠병이어' 사건을 통해 예수께서는 사건의 본 뜻을 간파하지 못하고 눈치 채지 못한 군중들을 책망한다. 예수께서 바리사이...
대표/발행인 구인본 목사  2015-12-31
[신약] 제19회/독점적 배타적 선민의식
지중해 연안 팔레스틴 출신으로 추측되며, 일명 ‘수로보니게 여인’으로 회자되는 한 익명의 페니키아 여인은 정신과적 지병에 투병 중인 자기 딸의 치유를 위해 팔레스틴 내륙으로 메시아를 만나기 위해 힘든 육체적 행보를 했다.예수께 자초지종을 고한 결과는 ...
대표/발행인 구인본 목사  2015-12-19
[신약] 제18회/자기내면세계에 대한 수세미질
예수 제자단 일부가 식사 때 손을 씻는 레위기 결례를 준수하지 않자, 바리사이와 율법학자는 예수께 이의를 제기한다. 예수는 ‘사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니라. 속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도둑질과 살인과...
구인본 신학전문기자  2015-11-03
[신약] 제17회/히브리의 별명, 완고한 자
노천무료대량집단급식사건을 경험한 제자단은 다음 장소로 이동하기 위해 맞바람 속에서 힘들게 노를 저어 가고 있었다. 때는 밤 사경 즈음이었는데, 요즘 시간으로 새벽 3시와 6시 사이였다. 그런데 이 야심한 밤에 익명의 물체와 조우한 제자단은 공포에 질렸...
구인본 신학전문기자  2015-10-22
[신약] 제16회/노천 무료 대량 집단 급식 사건Ⅰ
노벨문학상 수상자인 알베르 카뮈는 “돈이 없어도 행복할 수 있다는 것은 위선”이라고 했다. 육신을 지닌 인간의 생존에 있어서 물질은 필수 불가결한 요소라는 지적이다.돈으로 타락을 할 수도 있지만 돈으로 자선을 할 수도 있다. 이처럼 돈으로 형상화되는 ...
구인본 신학전문기자  2015-10-10
[신약] 제15회/댄서의 유희
팔레스틴 재야 종교지도자 세례요한은 터프한 데뷔와는 대조적으로 초라한 모양새로 죽어갔다. 그는 적법한 사형 집행의 형식을 누리지 못한 채, 기득권층의 충동적 욕구에 의해 형장의 이슬로 사라졌다. 유다사회의 치부를 알고 있었던 세례요한과 그의 제자단은 ...
구인본 신학전문기자  2015-09-24
[신약] 제14회-성전구내매점 정화사건
B.C. 587년은 유다민족의 국치년이다. 여호와 임재의 상징인 성전이 존재하는 남 유다의 예루살렘이 바벨론의 느부갓네살에 의해 패망했기 때문이다. B.C. 721년 앗시리아에 의한 북 이스라엘의 패망은 중요하지도 않았고 치명적이지도 않았다. 그곳은 ...
구인본 신학전문기자  2015-09-14
[신약] 제13회/예수 저자직강
“인간은 보고 싶은 것만 보고 듣고 싶은 것만 듣는다”라는 말이 있다. 예수는 쪽잠을 자며 바쁜 스케줄을 소화하던 중 고향에 들렀다.안식일에 회당에서 저자직강을 했으나 반응은 냉소적이고 배타적 이었다. 예수가 자칭 ‘하나님의 아들’이라고 선언하는 것을...
구인본 신학전문기자  2015-09-12
[신약] 제12회/기상 상황 변조
예수 당시의 유다인 세계관에 의하면 바다는 ‘악령의 서식처’였다. 그래서 풍랑과 같은 해상에서의 위험 요소의 원인을 악령과 같은 ‘신화적 요소’에서 찾았다. 하루 일정을 마감하고 일몰이 되었을 때, 예수와 제자단 일행이 승선한 배가 거센 풍랑으로 침수...
구인본 신학전문기자  2015-09-02
[신약] 제11회/복음의 해상도 최적화 환경
예수의 말씀 다음에는 행동이 필수적으로 동반 되었다. 그러나 예수는 대중의 단순한 호기심 만족 차원의 기적은 거부했지만, 믿음이 발효 되고 발아 되어 서식하는 곳에서는 기적을 행했다. 기적은 단순히 그 자체가 목적이 아니라, 하나님 나라 운동과 결부된...
구인본 신학전문기자  2015-08-25
[신약] 제10회/표적·이적·기적
표적(表蹟, sign)은 이적(異蹟)·기적(奇蹟)과 다른 개념이다.팔레스틴 유다 제도권의 변방인 촌 동네 나사렛 출신의 풋풋하고도 아름다운 청년 예수는 공생애 초기에 왜 불치병·난치병 환자를 치유 했을까!그것은 이적·기적을 통해 병에 포로 된 자가 육...
구인본 신학전문기자  2015-08-16
[신약] 제9회/새 질서의 파격성
예수의 공생애의 시작은 파격으로 점철되었다. 하나님 나라 운동에 매진하느라 귀가하지 않고 있는 아들 예수를 찾으러 어머니 마리아와 동생들이 찾아왔다. 예수의 동네에서는 자신이 하나님의 아들이라고 하는 예수를 제 정신이 아니라고 수군거린다. 이제 예수는...
구인본 신학전문기자  2015-08-06
[신약] 제8회/논리가 고갈되면 인신공격
하나님 나라 운동을 시작한 예수의 말과 행동은 율법이 지배하는 보수적 유다사회에 그 충격이 일파만파로 번져갔다. 이렇게 파격적이고 선풍적 인기를 몰고 다니는 갈릴리 청년 예수는 종교 지배층들에게는 부담스러운 존재였으며 눈에 가시였고, 기존 질서를 잠식...
구인본 신학전문기자  2015-07-15
[신약] 제7회/불의가 정의의 주인 된 사회
국권이 침탈되어 왕조가 와해 된 유다사회에서 민족을 견인하는 것은 성전과 율법체계였다. 대제사장이 국가원수의 역할을 수행할 수밖에 없었던 비참하고 침통한 시대였다. 그런데 문제가 된 것은 성전 체계의 탈선과 율법에 있어서 법 제정 당시의 법 정신이 실...
구인본 신학전문기자  2015-07-05
[신약] 제6회/욤 키푸르
제4차 중동전쟁은 1973년 10월 6일 이집트와 시리아가 주축이 된 아랍 연합군이 이스라엘을 선제공격함으로 발발했다. 이날은 이스라엘의 안식일 중 안식일인 ‘대속죄일’인 ‘욤 키푸르(Yom Kippur)’이다. 따라서 모든 직장과 가게가 휴무에 들어...
구인본 신학전문기자  2015-06-18
[신약] 제5회/옷 수선·포도주 보관 비유
요한의 제자와 바리새파는 예수와 단식을 주제로 논쟁을 벌인다. 단식은 유다 사회의 전통적 종교 행위로서 정당한 것이다. 그러나 예수는 내용과 정신과 본래의 취지가 상실되어 빈껍데기 형식만 남은 신심(信心) 행위를 질타한다. 당시 사회에서 율법 준수를 ...
구인본 신학전문기자  2015-06-06
[신약] 제4회/예수의 길거리 캐스팅
헤롯의 공안정국 하에 수배령이 내려진 현상금 붙은 터프가이(tough guy) 요한은 검거되어 사역의 마침표를 찍는다. 그는 부도덕한 권력에 입바른 소리를 양산했고, 요즘 버전으로 ‘반체제 행위’와 ‘집회 및 시위에 관한 법률’ 위반 혐의로 시국사범으...
구인본 신학전문기자  2015-05-31
[신약] 제3회/예수의 스프링 캠프
예수는 로마 제국의 제2대 황제인 티베리우스(Tiberius) 즉위 15년(A.D.27년경)에 공적 신분으로의 행보를 시작했다. 첫 행보는 스프링 캠프(spring camp)를 통해 수세(水洗)시의 영광이라는 온탕과 광야에서의 시련이라는 냉탕을 경험하...
구인본 신학전문기자  2015-05-20
[신약] 제2회/과도기의 겸양지덕한 예언자
‘하나님의 아들’이라는 예수 그리스도에 대한 수식어는 ‘황제는 신의 아들이다’라는 명제가 보편화된 로마제국에서는 파격적이고 평지풍파를 예고하는 표현이다. 기정사실화된 사회통념을 수용한 제국민은 공황상태 자체이다.마가는 ‘복음의 시작’이라는 표현을 통해...
구인본 신학전문기자  2015-05-06
[신약] 제1회/복음서 이해 교두보
본서의 저자는 베드로의 통역관인 ‘요한 마가’이다. ‘요한’은 히브리식 이름이고 ‘마가’는 로마식 이름이다. 저작 연대는 로마제국의 ‘베스파시아누스(Vespasianus)’ 황제 재위 당시에 ‘티투스(Titus)’ 장군이 예루살렘을 점령하여 성전을 파...
구인본 신학전문기자  2015-04-09
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